Por Panchiba F. Barrientos[2]

1.- El feminismo que queremos apunta a una transformación total de la sociedad, entendiendo que no existe una lucha más feminista que otra.

2.- El feminismo que queremos reconoce su historia, pero no se apega a ella en términos absolutos porque se sabe múltiple y no se acepta como Uno.

3.- El feminismo que queremos no tiene un solo cuerpo, ni una sola clase, ni una sola sexualidad, ni una sola raza. Se reconoce entrecruzado por múltiples identidades y discursos: se sabe interseccional.

4.- El feminismo que queremos no es una política integradora, porque viene a desafiar los márgenes de lo normal, lo políticamente correcto y el sentido común.

5.- El feminismo que queremos no es un lujo ni puede ser entendido como una agenda secundaria. Apunta a la reconfiguración de las fronteras de lo habitable y nos obliga a repensar las formas en las que nuestras vidas se vuelven posibles.

6.- El feminismo que queremos está situado y se articula desde el espacio local, sin embargo no idealiza ninguna posición y ninguna experiencia como más auténtica que otra.

7.- El feminismo que queremos desafía las lógicas de los saberes dominantes y desmonta los discursos de saber-poder, quebrando los binarios que han ordenado nuestro mundo.

8.- El feminismo que queremos reconfigura lo político, entendiendo la importancia de la acción cotidiana y el flujo transformador de los cuerpos y los signos. No se institucionaliza, no participa en ningún partido, no busca llegar al parlamento y no presta el voto.

9.- El feminismo que queremos no reconoce a la patria, es antiimperialista y antineoliberal. No dialoga con la iglesia, no busca la protección del Estado y no quiere un aborto a medias tintas o con algún apellido que lo ordene.

10.- El feminismo que queremos no busca un lugar de llegada y no tiene miedo a traicionarse a sí mismo, articula una política no lineal en la que el error puede ser también una estrategia de transformación radical.

[1] Este texto fue presentado en la mesa “El feminismo que queremos”, la cual se desarrolló en  el marco de Desencuentros Feministas, actividad realizada en el Centro cultural Manuel Rojas, en la ciudad de Santiago de Chile, entre los días 26 y 27 de Octubre de 2013.

[2] El texto está escrito en plural porque la autora se reconoce como un ser múltiple y contradictorio que es imposible de ser identificado de forma total e inequívoca como una sola voz.